Вопрос православному священнику

Я вообще не понимаю, почему библию нужно переводить неужели бог не мог на каком то универсальном языке всех на путь истинный наставить? А то получается как на рынке, все знают что на рынке два дурака, один продаёт, а другой покупает, так и тут кто-то аллаха "продает", кто-то исуса, кто-то может даже и перуна....не купишь ты, купят другие...А был бы бог, таким как его описывают верующие, то ни священников бы не нужно было, ни библий, ни церквей.

Качинский, (Выражусь максимально нейтрально дабы не задевать чувств верующих) Просто у кого-то нет прав на развертывание службы сообщений в домене для всех пользователей, да и переводчик на все языки индусы еще не допилили.

Собственно вопрос...

Сперва русского найди, хоть одного

У меня зреет желание перевести ребенка в «русскую» школу…

Вопрос:

Здравствуйте, уважаемый рав Элиягу.

Я не знаю, как мне поступить в данной ситуации. Мой сын учится в еврейской школе, но у него не складываются отношения с детьми. Его часто оскорбляют, обзывают. Он ходит накрученный, обозленный, все время готов к отражению удара. Срывается, плачет по ночам.

Я понимаю, что это уже замкнутый круг, прервать который в школе никто не может (а, возможно, и не хочет), хотя я обращалась неоднократно к администрации. Все мои попытки что-то изменить приводят к обострению ситуации.

Девочки в школе ведут себя крайне вызывающе, нагло и по-мужски. Моему сыну НЕ нравится хамское отношение.

Я понимаю, что группа его не принимает... У меня зреет желание перевести его в русскую школу. Тем более, я нашла ту, в которой не учатся по субботам. А еврейское воспитание давать дома и на индивидуальных занятиях с раввином.

Подскажите, пожалуйста, как нам быть.
Спасибо за Ваш труд!

Ответ:

Сразу отмечу, что в этом ответе не буду обсуждать причины, почему в еврейской школе ребенку может быть плохо. Ни в психологическом (индивидуальном), ни в прочих (общих и частных) аспектах возникшей дилеммы. Возьму за основу изложенные Вами обстоятельства как факт: удовлетворения от того, что Ваш сын там учится — нет, и у Вас, как Вы пишете, «зреет желание перевести его в «русскую» школу».

Такое решение по определению не может быть простым и однозначным. Чтобы принять его, необходимо учесть множество факторов — и «внешних» и «внутренних». Ясно осознавая, что еврейскому ребенку в любом случае надо дать еврейское воспитание и образование.

В своем письме Вы сообщаете, что нашли — такую школу, где не учатся по субботам. Но ведь этим даже самые минимальные и обязательные условия, при которых можно отправлять еврейского мальчика (или еврейскую девочку) в нееврейское учебное заведение — не исчерпывается.

Допустим, Вы наладите хороший контакт со школьной администрацией, и без труда (и без ущерба для ребенка) договоритесь, что и в дни еврейских праздников (в йом тов), упомянутых в Торе, Ваш сын не будет посещать занятия. Но и этого тоже — недостаточно.

Рассмотрим в самых общих чертах, чего не должно быть в нееврейском учебном заведении, куда можно было бы отдать еврейских детей. И в каких случаях те или иные «нежелательные» элементы в обучении и воспитательной работе в них позволительно в какой-то степени — проигнорировать.

1. Еврей школьного возраста категорически не должен учиться в школе, в обязательную программу которой включено изучение основ чужой, нееврейской религии. И даже — «религиоведение», когда ученикам преподают «сравнительный анализ» различных рукотворных, чуждых еврейскому мировоззрению религий. Конечно же, если школьная администрация согласится на все время обучения освободить еврея-ученика от посещения таких дисциплин, данный пункт в нашем «перечне» — снимается.

2. Всем нам известно, что практически во всех школах преподают биологию. И в большинстве из них на этих уроках ученикам преподносят как «истину в последней инстанции» — теорию Дарвина о происхождении жизни на Земле. Проигнорировать это можно лишь при условии, что родители уверены, что им (или нанятому ими учителю) удастся доходчиво разъяснить ребенку всю нелепость, научную несостоятельность дарвинизма, удастся отгородить его от этой несусветной глупости, которая, в противном случае — способна отравить его неокрепшую душу.

3. Разумеется, и в ситуации, когда дети учатся в еврейской школе, их родителям следует жить по законам Торы, соблюдая законы шаббата и кашрута, отмечая только еврейские праздники, изучая Тору и обсуждая дома еврейские темы и т.д. Однако решение перевести ребенка в нееврейскую школу несоизмеримо повышает их ответственность в этом. «Центр еврейской жизни» для их сына (дочери) в таком случае перемещается в семью. Отцу и матери придется гораздо больше внимания уделять его (ее) еврейскому воспитанию, последовательно прививая ему (ей) высокие еврейские ценности и идеалы. В том числе — стремление и желание изучать Тору, выполнять заповеди Творца, связывая свое будущее с Израилем, и т.д. И объясняя, что евреи — особый народ, призванный посвятить жизнь служению Творцу мира.

Все это возможно лишь в ситуации, когда родители не только декларируют и не только верят в это, но — и живут так.

Поэтому каждый еврейский родитель, принимающий решение отдать или не отдавать своего ребенка в нееврейскую школу, должен спросить себя: готов ли он ко всему этому? Сумеет ли он, папа (и мама), вложить в ребенка положительный заряд такой силы, чтобы он в среде автономного от родителей существования мог, сохраняя чистоту помыслов — оградить себя от зла, которым пропитана окружающая действительность? И ответить себе на эти вопросы надо со всей честностью и прямотой.

4. С другой стороны, следует осознавать, что и у ребенка — свои особенности характера. Поэтому актуальны и такие, очень важные для решения дилеммы вопросы. Хватит ли сыну (дочери) мужества, чтобы в нееврейской среде оставаться евреем и вести себя — по-еврейски, не поступаясь нашими принципами? Может ли он научиться правильно строить общение с одноклассниками-неевреями, поддерживая с ними хорошие, приятельские отношения, соблюдая при этом необходимую дистанцию?

Людям, живущим еврейской жизнью, полагаю, понятно, о чем здесь может идти речь.

5. Конечно же, ни один ребенок не выдержит атмосферу «сплошных запретов». Поэтому необходимо поддерживать его конструктивные интересы к науке, технике и т.д. и стараться привить ему те или иные навыки — в соответствии с его склонностями и талантами.

Профессиональное ориентирование не противоречит еврейской традиции. Однако же надо отчетливо себе представлять, что образование еврея, живущего по еврейским законам, в любой стране вне Израиля сопряжено с определенными трудностями. И с детства готовить ребенка к этому.

6. Понятно, что еврейские дети не могут жить в «вакууме». Поэтому на родителей, которые решатся отдать своего ребенка в нееврейскую школу, кроме всего прочего, ляжет и обязанность помочь ему создать собственный круг евреев-единомышленников, сверстников, в семьях которых ведут еврейский образ жизни — круг друзей с идеалами Торы, со схожими жизненными устремлениями…

Если все это — невыполнимо (или выполнимо лишь частично), перевод в нееврейское учебное заведение может привести к духовной катастрофе.

Как же быть, если еврейская школа — не устраивает, а в нееврейской — так много «подводных камней»?

Наверное, не все, но — многие Ваши «тупиковые» в России сложности, связанные с задачей родителей — вырастить ребенка хорошим человеком, достойным сыном своего народа, разрешимы в Израиле. Безусловно, Израиль — не «райский уголок». И здесь, как в любой другой стране, люди сталкиваются с разного рода трудностями. Но проблемы, когда ты — дома, на Земле, которую дал тебе, твоим детям, всем евреям Творец мира, ни в какое сравнение не идут с проблемами на чужбине.

Я, разумеется, не настолько наивен, чтобы не понимать, что бывают причины семейного характера, препятствующие возвращению в родную страну (впрочем, зачастую — надуманные, кажущиеся, временные). Иные (экономические, психологические и т.д.) — просто не рассматриваю. Ибо реального «веса», когда речь идет о жизни и смерти, в том числе, и духовной, они — не имеют. Да, именно так, «жизнь или — смерть», ставится вопрос. Перед каждым евреем, который пока все еще живет в чужой стране. В частности, и перед теми, кто всерьез, со всей ответственностью, задумывается о будущем собственных детей и хочет, чтобы они, дети, и их дети оставались евреями и объединили свои помыслы и усилия с нашим народом в служении Творцу…

Jupiter, зачем тут эта "простыня"? Офтоп, да еще и без ссылок на источник.

Любая религия в ортодоксальной форме опасна. Это не связано с национальностью человека, это связано его верой. В письме, что вы приводите упоминаются многие моменты из Торы, но ни одного из истории еврейского народа (изгнание из Испание, война Судного дня) и т.д. Такием образом делается вывод, что речь идет о религиозном воспитании, что никак не вяжется с концепцией общеобразовательной школы. Котлеты - отдельно, мухи - отдельно (с)

Продвинутый Герасим, мы, христиане, живем не в Ветхом Завете (око за око, зуб за зуб), а в Новом ( любите врагов Ваших, благословляйте проклинающих Вас, молитесь за творящих Вам напасти). Не знаю, почему Вы считаете Ветхий Завет - главным и особенным для нас?..

Слово Божие (Библия) написана для всех людей и всех народов. Христианство - самая универсальная религия, для всех рас и возрастов.

Если в ней говорится, что мужчина родил ребенка, то потому что без его семени и личной инициативы не было бы продолжения рода человеческого. Что женщина без мужчины? Ничто. Или монахиня...

Если есть какой-то экстремизм в Библии, то он только на пользу человеку и обществу людей.

Библия - это Книга святых. Книга преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровкого, благоверных князей Александра Невского, Дмитрия Донского, праведных Феодора Ушакова и Иоанна Кронштадтского, блаженных матерей Ксении Петербургжской, Матроны Московской и многих других. Это - не утопия и вымысел. Это - опыт святости и жизни во Христе Иисусе, Сыне Божием. Святость - цель жизни человека здесь на Земле. А Вы не разумно мешаете ее с грязью и пороком...

------------- Добавлено 26 Октября 2017, 22:55 -------------


Переводить естественно: сколько народов, языков на свете! У всех какие-то свои особенности, традиции, менталитет. Когда святитель Иннокентий Вениаминов (19 век) переводил на алеутский язык Евангелие, то слово ХЛЕБ он первел, как РЫБА, ибо алеуты не знали хлеба, они ели только рыбу.

Христос - не дурак, и мы Его не продаем, а принимаем на веру!

Для доброго и полезного действия Бога в нашем мире нужна добрая и согласная с волей Бога - воля людей. Если эта воля слабо проявляется в мире, то Бог и создал Церковь Свою и священнослужителей ее. Чтобы хоть кто-то напоминал людям о воле Бога и Его бытии.

------------- Добавлено 26 Октября 2017, 23:04 -------------


Не склоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместимость храма Божьего с идолами?

2 послание Коринфянам 6 глава – Не склоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместимость храма Божьего с идолами?

2 послание Коринфянам 6 глава, 14-16
Не склоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?
Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
Какая совместимость храма Божьего с идолами?

К сожалению, Вы не понимаете природу Церкви и ее духовную силу...

Как бы вы не утверждали и не провозглашали добродетель, а источник один - Бог (Иегова), что и в Ветхом, что и Новом один и тот же. Соответственно, заповеди обязательны к исполнению и в Новом завете, со всеми "причудами" от Ветхого завета.

Скажите, а когда крестили Русь, крестили по Ветхому или Новому завету?

Трое Вас и трое нас, Господи, помилуй нас!




Мудрые слова: сила молитвы не в многословии, но в искренности...

Христианский Бог - это и Иегова, и Яхве, и Саваоф, и Адонаи, и Господь, и Вседержитель и т.п. Истинный Бог - Он многогранен: нельзя Его полно выразить в одном только имени.

В Ветхом завете крещений во имя Иисуса Христа не было.

Скажите мне, пожалуйста, как Вы понимаете слова апостола Павла "узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верой в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верой во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.
17 Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос – служитель греха? Никак.
18 Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
19 Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспят Христу,
20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня" (Галатам 2, 16-20)?

Заметьте, не законом человек оправдывается, а верой в Господа Иисуса Христа!

------------- Добавлено 28 Октября 2017, 16:12 -------------


Скажите, пожалуйста, северный человек, Вы сами молитесь? Если да, то как? И почему Вы считаете, что православные не могут искренно молиться?..

А как же быть с крещением самого Иисуса? Разве его крестили по Новому завету? Но тогда во имя чего его крестили?

на 30:15 слева Поклонская?

wtf

Ну во-первых: не надо мне приписывать то чего я не говорил. Искренность в молитве для православного человека сообразуется с честностью и правдивостью оного. Тут уж бог ему судья...
А мне просто фраза понравилась про искренность и не многословие. И по воде дано ходить не каждому. Ну это естественно иносказательно...

Во-вторых: наши с богом взаимоотношения касаются только нас двоих. Посвящать других в это не считаю нужным.
По совести надо жить, по-людски. Тогда и бог не отвернётся от человека...

А так я православный и крещён ещё в младенчестве.

Лекция интересная, если ее хватит осилить до конца. Лектор классно пугает народ и грамотно подводит к мысли, что только христианская религия самая-самая.

На 5:38 лучше видно. Это не она. Ну если бухнуть, то конечно она!

Любомудрый Герасим, Христос не крестился во имя кого-то и даже не каялся, потому что ни в чем не согрешил. А крестился Он по Его же слову "так надлежит нам исполнить всякую правду" (Мф. 3, 15), чтобы люди крестились в покаяние Духом Святым и узрели в Нем истинного Христа Мессию. Крещение Сына Божия и наше крещение - это неравнозначные вещи.

------------- Добавлено 30 Октября 2017, 11:28 -------------


Говорит всем нам Сын Божий:
"Верующий во Христа не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божьего ;
Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем"
(Иоанна 3, 18, 35).

Ни один пророк, ни один проповедник, ни один учитель так сильно и властно не говорил. Христос есть Истина (Иоанна 14, 6). Поэтому и христианство, идущее от апостолов, есть истинная и единственно спасающая религия.

"Верующий во Христа не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божьего ;
Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем"
(Иоанна 3, 18, 35).

Ни один пророк, ни один проповедник, ни один учитель так сильно и властно не говорил. Христос есть Истина (Иоанна 14, 6). Поэтому и христианство, идущее от апостолов, есть истинная и единственно спасающая религия."

А это ничем не "попахивает" ?

Если мой пост следовал за твоим, то это ещё не значит что он тебе предназначался. Мог и бы и догадаться...

Вот такие кнопочки есть, чтобы было понятно о чем ты -