юмора не хватает

Одна девочка росла захватывающей жизнью. Торжественные полеты в Майами, астральные телепортации в Париж и поездка с пирожками на Марс к бабушке не давали ей скучать. Романтическими вечерами она смотрела телевизор, в котором показывали телевизор, в которыми был телевизор, показывающий телевизор... Но спустя пару лет она выросла, завязала с грибами и стала подметать подъезды.

Человек должен умирать неожиданно, в расцвете сил, не подозревая, даже не догадываясь о своей скорой кончине, оставив массу неоконченных дел, новых романов , веселых историй...
НА ДОРОГУ СМОТРИ, БLЯDЬ!!!

Поймали фашистские немцы партизанина и отпилили ему ноги расческой. А партизанин подождал, пока из него вся кровь вытечет, сапоги на сухие культи надел, расческу от опилок обдул и губами на ней мелодию стал играть. А немцы от ужаса все поумирали.

Жил-был один мужчина. Звали его Николай. Был у него половой орган. И звали его Александр. Как-то раз Николай его спрашивает:

— А что, Саша, нам бы сегодня да бабу?..

Тот подумал, посовещался там с кем-то и говорит:

— А чего мы с ней делать-то будем? Не жрамши, не спамши, да небритый, да без цветов придем? Я-то ладно, а вот на заднице у тебя чирей, и грязная она очень — какую же ты на это бабу подпишешь? И матом от тебя несет. А бабе мат не в сладость. Баба — она ведь как скотина. Ласку любит.

Закручинился Николай, но помылся. Опечалился, но побрился. Чирей изолентой заклеил, гераньку из горшка выдрал и вопрошает:

— Ну а теперь, свет ты мой яркий, бомженька вселюбивый — нагрянем до бабы?

Почесался Александр, мыслью натужился, пошептался там с кем-то и отвечает:

— Коли так — в дорогу! Чем могу — помогу, а чем не могу — тем ты и сам сумеешь.

И пришли они до бабы. Долго ли, коротко ли, а надоело бабе задарма их пирогами кормить, и спрашивает баба:

— Дак а рази не красавица я? А не от меня ли дикалоном так прет? А не ночка ли темная на дворе? Не перина ли мягкая трофейная у мене у спальне?

Сыт был очень Николай, но намек понял. Бабу, словно женщину, обнял, за Александром в его владения полез — а там такой храп стоит, что изолента на обратной стороне трепещет. И давай тогда они с бабой Александра будить. Долго ли, коротко ли, а проснулся он. Но не Александр, а геморрой Николаев. И из своих владений восклицает:

— Никак докторица к нам приехала! Вот радость-то мне, старому! Вот меня опять через дудочку-то выслушают!

А Николай бабе говорит:

— Душно что-то у тебя на перине. Да и пирогов я много изъел. Пойду в садик, выдохну чутка. Вы тут с периной меня ждите.

И больше его баба никогда не видала. А Александр у Николая вскоре после этого помер. Повесился там на чем-то. Так они теперь вдвоем и живут: Николай да геморрой...

Уважаемые пользователи сети! Генеральная Прокуратура РФ обращается к вам с настоятельной просьбой вернуть гражданина ****** В.В. хотя бы с части тех тысяч мужских половых органов, на которые он был послан. Ибо, помимо нанесенных гражданину ******В.В. тяжелых моральных и иных травм, сложившаяся ситуация может резко отрицательно сказаться на программе повышения рождаемости, одобренной действующим Президентом РФ.

балдею от этих клоунов!

Хомячёк с раёна

EXL неслухай никого,люди забыли что такое художественное восприятие, если честно мне очень понравилось,очень смыслово, дело ведь не втом что может быть и что неможет а то что сильно в данном случае а что слабо, так вот работа твоя сильная это я тебе как литератор говорю, пиши дальше, даже необижусь если и на мою страницу ссылку оставиш "Вконтакте"

В моем посте указан автор - community.li.../koshkin_lib

Дэн, вот это смешно - на х_у_й, за х_у_й, п_о_х_у_й и т.д. Обхохочешься. Ха-ха (три раза).

Поддерживаю! Хомяк интересный! Звук могли бы и убрать!

Святой Себастьян. Образ святого Себастьяна оказался любимым образом геев. "Возникло даже такое мнение, что этот святой - гомосексуален. Святой Себастьян привлекал внимание представителей нетрадиционной ориентации, и этому есть подтверждения.


romeo2romeo....rum/41-108-1 В начале XX века в Германии проводили исследование среди гомосексуалов, и вышло, что самый любимый их образ - святой Себастьян.

Ха три раза....или человек действительно святой или гей, это теперь извиняюсь просто разсуждается,а я навёл кой какие справки, такое даже в то время требовало казни,и не редко побиванием камнями, отсюда вопрос, с каких щей Себастиан стал якобы покровителем геев, ответ да не скаких, просто геи проклятые так решили,отсюда и вывод,проще растреливать уродов на месте преступления, чтоб другим неповадно было, чтоб знали чего боятся, потому как порочность проявляется сперва незаметно а потом выливается так что любой семьянин боятся будет за своё дитя, и это не мои слова

Среди геев справки наводил?

нет посмотрел среди древних справок и (назывались другим словом)и законов, и вот что преписывает закон самый древнейший -так это побивать камнями, но есть и апостольские правила и уставы, которые нашёл с большим трудом,так вот там даже предписывается самосуд(как бы в современом понятии звучания)вот и получается (нестоит излогать здесь правило, потому что всех утомит)что геи чтобы себя оправдать стали прикрыватся святыми,якобы покровителями, вот отсюда и началось лживая ходьба слухов и непоняток, это нам сейчас многое неизвестно, или просто непонятно откуда и по вине кого это началось, но к сожалению даже человек который очень хотел в Москве шествие геев пострелять как куропаток, даже был очень огорчён что на стороне геев оказались некоторые представители нашей власти,а кто захочет иметь дело с омоном, вот потому то и прошло шествие проклятых по столице

Братан, ты гониш ! Вот истина! Их главный Христос - вообще конченный *****!
Согласно "святому писанию" сам Иисус Христос (Иешуа Мешиях) плотью своей происходил из израильского народа. Мы не знаем, кто был его отцом, но нам хорошо известно, кто была его мать Мария (Мариам), которая, имея старого немощного мужа еврея Иосифа, смогла подарить Иисусу двух сестер и четырех братьев. По нашей терминологии - типичная мать-одиночка. Иисус, как любой человек, чувствовал жажду, голод, страх. Правда, он никогда не смеялся, а час от часу плакал. Иными словами, Христос обладал всеми признаками живого человека. Следовательно, если бы Христос был нормальным в половом отношении человеком, то должен был иметь естественное влечение к женскому полу. В "Евангелиях" мы как раз этого-то и не находим. Иисус все время в окружении юношей, своих учеников-апостолов.

Как реформатор и человек необычных способностей, Иисус подвергал острой критике социальные и человеческие "грехи", за которые человека ждет "вечный огонь", но ни одним словом не вспомнил про гомосексуализм, как будто этот грех миновал его окружение... И тут нам на помощь приходит "святой" евангелист Иоанн. В своем "Евангелии" Иоанн гордится любовью к нему Иисуса. Апокрифы сообщают, что Иоанн был наикрасивейшим и наинежнейшим из всех учеников Христа. Художники во все времена рисовали Иоанна с очаровательными девичьими чертами и нежным телом. Поэтому неудивительно, что в час "тайной вечери" Иоанн возлежал у Иисуса на грудях (Иоанн, 13:23). Или: "Влил (Иисус) воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем" (там же, 13:5). Интересно, что Иоанн пишет "Евангелие" от третьего лица, когда говорит о последнем "божественном акте любви" к нему Иисуса - последний уже был распятым на кресте: "Иисус, увидев свою мать и ученика тут стоящего, которого он очень любил (Иоанна), говорит - матери своей: "Женщина, это сын твой". Потом говорит ученику (Иоанну): "Это мать твоя". И с этого времени ученик сей взял ее к себе в дом" (Иоанн, 19:26-27).

Как видим, Иоанн выполнил последнюю волю Иисуса. Как раз в этом кульминационном моменте исследователи и видели "божественный акт любви" Иисуса с Иоанном. Знаменательно, что английский монах Эльред (живший в XII в. и бывший королевским советником в вопросах веры) на этом основании требовал, чтобы монахам было дозволено совершать гомосексуальные половые акты так, как это делал Иисус со своими учениками. Он ссылается на "Евангелие" того же Иоанна: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как я возлюбил вас, так и вы любите друг друга. Поэтому все узнают, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собой" (Иоанн, 13:34-35). Этот монах Эльред для практического осуществления "божественного полового акта" написал две книжки практических советов. Его наследники пошли в этом плане гораздо дальше. История христианских монастырей - это история самого наиомерзительнейшего распутства, про что в разное время довольно много написано.

"И в кого ж только мы верим?" - воскликнул на весь мир великий украинский поэт Иван Франко.

heevksin Ты защищаеш голубых!

В те времена, включая житие Иисуса Христа, гомосексуализма не стыдились, а наоборот - гордились им. Вот сколько примеров тех времен. В одной из речей афинского оратора Лисия сказано, как один гражданин привлек к суду соседа за то, что тот переманил к себе его любовника-юношу. Лисий остро позорил "злочинца" и суд присудил вернуть этого юнца прежнему владельцу. Еще один пример. Некий царек приехал в Афины, чтобы полюбодействовать с Сократом, а Сократ ему отказал. Оскорбленный царь пришел на площадь и при толпе народа горько и гневно возроптал на Сократа. Римский император Нерон, почти современник Иисуса Христа, при всем своем могуществе, решил вступить в брак с молодым, сильным и красивым Тигелином. В специально для этого заново отстроенном фантастическом дворце (это после сожжения Рима) устраивались шумные веселья при участии всех верхов Римской империи. Эти "веселья", по сведениям современника - историка Тацита, заканчивались полюбовными утехами. Высокие гости созерцали, как в театре, как активный Тигелин удовлетворял женоподобного Нерона. Само собой разумеется, что после таких "веселий" Тигелин стал фактическим диктатором Римской империи, подобно тому, как в XVIII веке фавориты королев были фактическими властителями в своих державах. Теперь не трудно понять особу самого Иисуса Христа и его двенадцати учеников - гомосеков!

Святых гомосеков в газенваген!

Является фальсификацией евангельская версия, что на кресте Иисус был казнен как революционер-реформатор при причастности к этой смерти прокуратора Понтия Пилата. Дело было в другом. Был юноша-любовник и у Понтия Пилата, от которого еврейским синагогальным деятелям требовалось получить утверждение смертного приговора Иисусу Христу, для чего они воспользовались чувством зависти: у Иисуса Христа было двенадцать любовников, чем было принято гордиться при появлении в тамошнем обществе, а у Понтия Пилата один лишь Иуда Искариот, причем и он занимался с ним любовью так сказать на полставки, т. к. был одновременно и одним из 12 учеников-любовников Христа. По этой причине Понтий Пилат не мог безразлично наблюдать за "успехами" Иисуса и, просто из чувства зависти, наказал его распятием на кресте, положенным за мужеложество по римским законам того времени, но почти не применявшимся.